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在《归德田氏世次用字释解》首发式暨重建田氏先祠二期主体工程落成典礼会上的讲话
 
时间:2017-7-16 19:03:16 访问量:653 来源:田绪科 华夏田氏网 华夏田氏论坛 辑录:田家祥

在《归德田氏世次用字释解》首发式暨重建田氏先祠二期主体工程落成典礼会上的讲话
 
田启义

 


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各位族亲:
    大家好!
    今天是农历丁酉年六月初六,是个好日子。我们归德田氏宗亲会以及相关代表,相聚在归德田氏祠堂,为《归德田氏世次用字释解》一书的发行,和祠堂二期主体工程竣工落成两项大事,举行庆典,我对此感到十分高兴和荣耀,对两项庆典,表示衷心祝贺。
    刚才,启礼、启芳,就两项“工程”分别作了介绍和汇报,归德田氏族亲绪科、景章和承建二期主体工程的湖北工程公司的田氏宗亲,分别作了发言,族亲田彝坤对集资捐资和相关资金的情况,也作了汇报和说明。他们虽然是从不同角度进行汇报和发言,但有一个共同的主题:《归德田氏世次用字释解》发得好;祠堂二期工程建得好;资金收支、监督管理制度落实得好;齐心协力把后续工程搞好,特别是把集资捐资所欠清理好,借以增强团结,加强归德田氏建设。当然,这也是与会者的共同心声和感受。
    下面我谈一下自己的理解和感受。

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    其一,关于《归德田氏世次用字释解》一书的发行。
    《归德田氏世次用字释解》一书,是我的胞弟启礼整理编著,由他和坞墙族亲田丰两人出资两万元,印发成册,今日在此发行。在归德田氏六百多年的历史上,前所没有,它是《归德田氏家乘》内容的补充,是对归德田氏历史的升华,弥补了归德田氏文化建设史上的一项空白,为以后世代田氏子孙,熟悉归德田氏、了解归德田氏、热爱归德田氏,打下基础。
    一是,最基本点:保证以后辈分用字规范、统一。近些年来,我们族亲辈分用字的使用,与我们的先人相比,显得有些不那么讲究和规范,甚至出现错字、别字,虽然缘由各种各样,但是,不熟悉归德田氏辈分用字,是一个不能排除的重要原因。经本次逐字解读、释义,不仅解决了对归德田氏辈分顺序、用字不熟悉的问题,而且加深对归德田氏,和辈分用字的认识,对起名用字能起到很好的引领作用。就是说,有了这本书,不仅可以知道那一辈上的人,取名“用何字”作“辈”分,而且还可以进一步理解其意,为归德田氏后世的起名,和明确辈分关系,起到工具作用。
    二是,对历史回顾:帮助宗亲回忆姓氏史、田氏家族历史,增进尊祖、孝道、包容、团结的道德修养。清乾隆五十九年(公元1794年)续修家乘,第一次提出“十个字”,作为家族人员辈分用字,并规定自“归德田氏”第十五世起用“戬”字作“辈分”用字;道光二十一年(1841年)续修家乘,再提“十个字”,与前十字组成押韵的“五言律诗”;时至公元2004年修乘,在结合公元1984年,修“家乘”选字的基础上,又增“二十个字”,按照原韵成八句五言诗一首——只是后面“二十个字”的古韵,不如前面罢了。但是2004年“家乘”上,总算确定了“四十个字”的辈分用字。从而可知,“四十个字”的选取,是历经三次、四次,时间跨度一百多年、几代人智慧的组合。四十字形成,是围绕归德田氏八世珍公,刚正不阿、一心为民、为官清正的光辉一生为背景,如果细心的读下来,将受益匪浅。
    三是,思想升华:加深归德田氏的宗族自信。当今太平盛世,本地不少名门望族,不论是在为本族的祠堂、墓地等基础设施建设,还是进行族姓研究、拜祖庆典、修续家谱、撰写族史等文化建设,都不惜人力、财力,开展相关活动。其目的就是借以起到团结族人、扩大本族的社会影响。此书的出版发行,是归德田氏宗亲会,为归德田氏族群服务,为本族的文化建设,策划的一项活动,力争达到实现归德田氏族亲团结和增强自信的目的。

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    其二,关于祠堂二期工程竣工落成典礼。
    大家都知道,这次会议是提前十天通知的。我可以如实地告诉大家,当我接到通知后,可以用百感交集,十分纠结和相当复杂的心情去形容。面对着归德田氏祠堂二期主体工程竣工,不仅使得具有三百余年的归德田氏家祠,以壮观、恢弘,和焕然一新的面貌,再度立在包括田氏族人在内的众人面前,而且实现百年以来前所没有的规模,本来应该十分高兴还来不及,却又为何有如此情结。我可以毫无保留的向各位宗亲,托盘而出。
    一是,作出贡献:祠堂二期主体工程的竣工,成为归德田氏祠堂建设,迈向成功的关键的新阶段上的新节点。不仅满足了归德田氏主张、期盼维修家祠的要求和心愿,为当地乃至虞城和商丘,复活、增加一处历史名胜古迹,献上了当今归德田氏宗族孝敬先祖之心,同时也为我们归德田氏后世,做出一个清楚的交代,在归德田氏祠堂建设的历史上,留下光彩夺目的一页,成为归德田氏祠堂建设史上具有划时代意义的里程碑。
    二是,锻炼队伍:我作为归德田氏宗亲会的顾问,虽然不像宗亲会的族亲那样,亲临第一线,整日操劳,但是我能体会到,通过一期工程,特别是二期工程的工作成果,充分说明归德田氏宗亲会能办事,能办大事,值得信赖,应该受族亲们尊重、赞扬、学习。但是,回过头想一想,我们的宗亲们初开始时,总还是有不少顾虑,特别是二期工程第一次动员后,因“信息塔”没能搬迁、集资行动不理想、一期工程任务重受拖累等多种原因,二期工程没能按时开工。当时我们面对挂在墙上的二期工程“彩绘画”,与今天面对着雕梁画柱的新建筑,肯定是两种心情,两种心情的形成,就是归德田氏宗亲会本次的付出,所产生的效果。
    三是,创立典范:多数人容易看到的是功程,但很少知道的是各种管理制度的执行。为了给归德田氏先祖和后世子孙们,一个圆满的交代,消除来自社会上——也包括一部分我们归德田氏宗亲们的各种疑虑,进入工程集资和工程施工前,就制定了一套完整的规章制度,而且自始至终的严格遵守。这一点,从公布的账务上,能体现出来,还有我们田老家、三倒楼、四倒楼等邻近村的族亲们,也会对这段施工行为,有所耳闻目睹。

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    宗亲会表现如何,我想再讲几个例子。
    例一,修大殿时,请来外地扇小布瓦工匠,施工期间,有我们管他们吃饭。干活时,宗亲会的值班人员陪着干,吃饭时,做好为泥瓦匠老师吃饭服务后,就回到自己家里去吃饭,而后在回来参与施工。
例二,为了收取集资资金,宗亲会成员不止一次的下到各地、各村,不论是用车和汽车烧油,都是出车者奉献。路上吃饭、喝水、抽烟等消费开支,也都是自掏腰包。
    例三,平时来工地值班,也是自备交通工具,或者搭公共汽车来。包括吃饭、喝水等,也是自己开支。他们不但是一次次值班,耗费时间和精力,而且还对工地进行监督。在长达几个月的时间里,归德田氏宗亲会成员们的付出,是大家可想而知的。
    时间关系,不再一一列举。等工程全部竣工,和工程审计结束后,再好好的总结,写进我们《归德田氏家乘》,记入归德田氏的历史。
    讲到成绩确实很感人,但是,在成绩的背后,也有不少艰辛和痛苦。有的完全出乎宗亲会筹备时的预料。实事求是地讲,一期工程的圆满完成,总认为能给我们的族人一个思想支撑,一个思想信任,使二期工程进展顺利。其实不然,特别是集资和捐资这个环节,完全出乎先前预料。讲一句难听的话,没有想到当今我们老田家,有些人那么不懂事理。有的人不关心,不支持,不参与,旁若无事,给集资带来不少困难;有的对宗亲会不信任,乱猜想,乱怀疑,态度不积极,暗地放冷气,成事不足败事有余;有人借故往事扯皮,不交钱胡抱怨;有的还想方设法讽刺、挖苦召集人、收款人;有的人非常无知,不知深浅,说一些有损列祖列宗的言语,甚至是带有污言秽语性质。这些人可能还有其他原因,也可能想省下集资款,实际上在社会上的负面影响,个人威望和家庭名声,将大打折扣。
    在2016年12月18日,农历丙申年十一月二十日,二期工程的开工典礼上,我呼吁归德田氏族人,团结起来,积极捐资、集资,把二期工程建设好,让田老家祠堂,以富丽堂皇的面容,出现在族人面前。当时分析了现在归德田氏族群的经济状况,也感到今天还没有富得像样的大款、大企业家,没有像山东枣庄田氏,建田完祠那样,有的一人捐一百多万元、捐几十万元。会上也介绍几位,在归德田氏里集资、捐资的积极分子。我说他们是积极分子,不是从捐款的数量多少去讲,而是捐资者所具有的精神和品格。今天,想再次作一介绍:
    ——东田楼村田启杰,本人是一位农民,农闲时在商丘市区,以捡啤酒瓶出卖,作为增加家庭收入的一个来源。而且,家有四个孩子都上学,他家不能算是富裕家庭。但是,去年二期工程捐资、集资动员后,他主动一次捐资五千元,以表自己的心意。联系启杰的生活环境,他捐资五千,要去检多少啤酒瓶!
    ——睢阳区坞墙南街田丰(壮字辈),他本人为开办幼儿园,身背不少贷款和借款,但是,为二期工程,不断给自己自我加压,增加指标,由五千元,加到一万元,现在已转入账户两万元。为印《归德田氏世次用字释解》,又捐出六千元,还表示再捐资。
    ——田老家村“启”字辈的人,已经庄严承诺,祠堂的大门,由他们按照设计图纸“捐资包建”,不再将“大门”的工程款,列入开支捐资集资二期工程的总体预算。今天,已兑现承诺,大家面前的祠堂大门,就是见证。
    今天,我还想说一件事:我们的族亲田雪娥老师没有到会,但她要人带来1000元钱,作为捐资款,同时带来两箱白酒,对庆典表示祝贺。田雪娥是一位年逾古稀的退休教师,现定居在商丘。按我们“嫁出去的田家姑娘”不在集资之列的要求,她完全可以不闻不问。可是,她不仅这次个人有捐资,一期工程也主动捐资,这种精神值得学习。
    上面的这些例子,与二期工程一家捐五万元相比,款值不算大、不算是多。但是,从他们的生活实际上讲,是最值得称赞的,是我们归德田氏子孙中的榜样。

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    前几次关于祠堂建设的动员会上,我多次与大家一起,通过“家乘”的记载,回忆我族先人祠堂建设与维修的过程的艰难。实事求是地讲,现在的生活水平,要比清朝康熙年间始建祠堂,和历次维修祠堂的生活水平要好得多,人口也多得多。为什么我们的田氏先人,能干下来,而且又是高标准——大殿的檩条,现在连买都买不到。其实,还是一个认识问题。祠堂,是族人祭祀先祖的地方,修建祠堂就蕴含着一个“孝”字。中国人常讲“忠孝传家”,包括我们田氏家族里的人,也常这样要求自己。“忠”,表现在对国家层面,“孝”,则表现在家庭、家族层面。二期工程要归德田氏全体男女族亲捐资,就是一种孝道的表现——对上,能表现出对归德田氏先人的敬仰、尊重;对下,是给归德田氏后世子孙,留下传承孝道的载体。因此,不论是对我们归德田氏的先祖,还是对我们后世的子孙,都是一件,彪炳归德田氏族史的功德无量的大事、好事。
    宗亲们,今天既是庆典,又是再加油。我们可以向各位归德田氏族亲们,拍拍胸膛,二期主体工程已经圆满竣工,在建祠堂三百年后,重新再度辉煌。但是,工程款尚未完全支付,这就要求归德田氏宗亲会,以及各片的负责人,一定要把欠款收回来。我们不能再犹豫,不论自己有什么理由,都要自己想法克服。我冒昧的说句话,集资的困难再大,比不上搬“信息塔”、搬迁大门前的住户的困难大,这些原来认为无法解决的困难都解决了,二期主体工程也竣工了,就没有什么理由了。
    大家的思路可以再开阔些,一方面,要讲述收钱的理由和意义,一方面,要宣传归德田氏,以及工程进展情况打消顾虑,要向积极分子比,和操心办事的族亲比,提高族亲们对集资捐资的认识度,调动族亲的积极性和自觉性。
    族亲们,让我们增加理解和信任,把修祠堂当成自己盖房子的事,去想法筹款、用心操办,不仅二期工程圆满竣工,而且,捐集资的工作也同样圆满结束,来一个皆大欢喜。
    祝今后我们集资、捐资顺利,祝族亲们身体健康,家庭幸福。

 


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信息来源:田绪科


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