王凯先生所收“满空塔”旧照中，石塔西北方向有一茔墓，前立有碑记。其墓或即明代泰安名宦田时耕墓。

    田时耕，字舜夫，号龙溪，明泰安州人。嘉靖十五年（1536）以优行入太学，寻授茂邑县丞。时瑶人起事，为抚帅调兵食，节缩有方。二十六年（1547）擢鲁藩相，卒于赴任途中。事具明泰安知州郑豸《龙溪先生墓表》（载《岱粹抄存》卷五）及《泰安府志》卷十七《人物》本传。又肥城安庄镇五祖庙村民国滕大章撰《汶阳田氏续修谱碑叙》中称：“岱下田氏，明初迁自山右，卜居泰邑。傲徕山麓现有茔墓碑志，地基一亩七分。迨四世有时耕，字舜夫，号龙溪。嘉靖十五年以优行贡太学，为茂邑丞。复擢鲁藩相。未及履任。载《县志》，列《才猷传》。时耨、时耘昆正，复胥宇于汶阳东史。时耕家于斯，因以姓冠村。时耨、时耘所隶东史，曰武，曰刘。是为田氏始祖。”据此记，时耕乃今政坛大老田纪云家族之始族。

    关于田时耕墓，《泰山道里记》云：“（普照）寺之西南为满空禅师塔，……塔北为鲁藩相田时耕墓。”《岱览》卷十五云：“寺西南，有满空塔。塔北，为明鲁相田时耕墓。”又《泰山述记》卷三《东南麓》云：“（普照寺满空塔）北为鲁藩相田时耕墓。”《岱览》卷十五《分览二·岱阳之西》云：“明《龙溪田先生墓碑》：右碑，郑豸撰文并真书，嘉靖二十九年（1550）二月勒墓前。”据此史录，满空塔北之墓，似为明鲁相田时耕墓。

    但此推测仍存疑问，民国李东辰《丙戌游记·石堂》所列《普照寺附近图》中，田时耕墓在满空塔东北。但照片中其墓址则在塔之西北。微有不合。是李图所绘有误？还是所摄为另一茔墓？凡此疑窦，谨就教于知情者。

    转载于：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c3e6ba40100xkv9.html

附1：

老照片上的满空墓塔考

此主题相关图片如下：满空墓塔（田时耕墓).jpg


此主题相关图片如下：满空墓塔（田时耕墓）背面.jpg

 

    泰山图片收藏者王凯先生新搜集到一帧泰山旧明信片[http://blog.sina.com.cn/u/1314089010]，正面主图系一石塔，下有英文注称：“泰山附近佛教僧人的纪念塔（中国·泰安·泰山）。”

    背面系一英文短函，是一位赛蒂·巴蒂先生写给一位名叫米若·艾米· L·克希纳的女孩的，其收信地址为美国伊利诺伊州自由港（ILL是伊利诺伊州的缩写）。写于1909年（清宣统元年）6月6日，旧历四月二十日（公历6月7日）自泰安寄出，经济南、上海（均加盖邮戳）发往入美国。手写短札大意为：“亲爱的艾米：这次你终于收到我的近况。但我将只写这一个额外的。我们整个上周气温100度，现在凉快多了。这个新女校建造的速度很快。一种用泥巴做的灰色的砖比木头既便宜又漂亮。妈妈这个夏天给我送了些布，你能想象到吗？有时间给我写信。请给所有人带好。”（阚文、张琰诸学友参酌试译）按信中提到泰安女校，当指德贞女校。1899年(光绪二十五年)前后，美教士在登云街教堂附近办德贞女校，1905年(光绪三十一年)又盖两座小楼以为校舍，1910年(宣统二年)改为德贞女中（《泰安地区教育志资料》第三辑第301页）。据此可推知写信者巴蒂当为德贞女校的一位工作人员。

    据此，知此照应摄于1909年之前，1909年6月由泰安寄往美国。所摄之塔为泰山附近一处佛塔。

    然而，在泰山现存古塔中，并未见与此塔相类者；在各种泰山老照片中，也均未见过这一建筑。那么，仅见于此明信片中的泰山石塔其名为何？其座落于泰山何处？王凯先生将原照及此疑问，发入网络，征求解人，尚无人破解。

    今笔者有幸获解塔照之谜——这一帧图片所摄之塔，乃是普照寺前“高丽僧”满空禅师的墓塔。

    关于满空塔，在泰山古籍中均有记载。《泰山道里记》：“（普照）寺之西南为满空禅师塔，而塔铭碑近移寺大门内。塔北为鲁藩相田时耕墓。”又《泰山图志》：“普照寺，在凌汉峰南，相传为唐时建，金大定间奉敕重修。明永乐间高丽僧满空、国朝康熙初崇川僧元玉，先后卓锡于此寺。……西南为满空塔。”《岱览》：“寺西南，有满空塔。塔北，为明鲁相田时耕墓。”

   据此知普照寺前有满空塔，为泰山南麓著名墓塔。但此塔已于20世纪50年代被毁弃，也无图照存世，然则如何可证照中之塔便是满空塔？今存一帧民国时素描，为证实此塔归属提供了确证。

    在山东省博物馆所藏民国学者李东辰手稿中，夹有一纸素描图，图上所绘分别为普照寺满空塔与元玉塔。其中“明满空禅师塔”（原题）一图（此图已刊于拙著《周郢文史论文集》第283页及《泰山通鉴》第125页），除个别细部与此照稍有差异外（李图塔最下底座为乱草所掩，未绘出），整体结构造型完全一致，甚至塔后的石堰都完全相同。两相对比，足以证实照片之塔即满空塔无疑。

    据李东辰《丙戌游记》卷首《普照寺附近图》所标，满空塔的位置在普照寺西南处不远，其塔东北为明鲁藩相田时耕之墓。经现场比对，今其址山势地形，与照片所展示者，无一不“若合符契”。可进一步证实所摄为满空塔的可信性。

    历史上满空禅师不屈不挠，浮海西来，弘法中国，建寺泰山，厥功至伟，其塔诚可视为中韩文化交流之纪念碑。此一明信片自海外重归泰安，除了让我们更加直观地了解古塔风貌（较李东辰素描更加真实细致），同时也为恢复此文物提供了依据。殷望管理部门能据此照，在原址重建墓塔。若此，不仅为泰山重光一处佛教胜迹，同时亦有助于追怀历史上的中韩传统友谊——诚如《重开山记》所颂：“弟子发心兮，建塔镌碑”，“留传万寸兮，灯灯相续”！

    转载于：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c3e6ba40100xgul.html

附2：

读了周郢老师的田时耕墓的博文，忽然有了一个想法，做了以后纠结，请看！

    在民国时期，没有数码相机，底片冲洗时，如果把药涂抹反了，就会冲洗出反像。这个会不会是反像呢？我用软件做了一下，却发现怎么样都可以！这张照片有意思了！请看！

    这是原照！

此主题相关图片如下：满空墓塔（田时耕墓）01.jpg

 

    再看水平位移之后的效果！

此主题相关图片如下：满空墓塔（田时耕墓）02.jpg

 

    到底哪个对呢？

此主题相关图片如下：满空墓塔（田时耕墓）03.jpg

 

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