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南京高淳

淳溪田氏旧谱序、重修旧谱序、家乘序

正德元年田氏旧谱序

谨以谱之作，上承先世于既徃，下开后嗣于将来。有之，则水木本源知所自，尊卑以明，昭穆以辨，亲疎以别；不然，则卑踰尊，疎踰戚，不相视如途人者少矣。

余花山田氏，康王伴读崇一公之后裔也。子孙蔓延天下，公于建炎元年金兵侵扰解官不仕，遂渡江而南，居于溧水崇教乡，迄今十有三世，积德累善三百余年，子孙殆盛于前。奈谱未经修续，有相遇而不相识者多矣。今十三世孙畬欲恢复旧业，笃于孝思，兴水木本源之念，起尊祖敬宗之心，重修谱牒以睦宗族。乃再三参互考订，遡流求源，于无稽查者畧之，有征者详之，分为卷以永其传，使后之子孙览斯谱者咸知木之千枝万叶而皆原于一本，水之殊流异派而同出于一源，子孙千百人之身其始皆原于一身，莫不相亲相睦，喜相庆，丧相吊，贫相恤，患相助，不至于途人相视也。

十三世孙畬撰。

万厯三年重修旧谱序

曾三省撰

嘉靖壬戌春，田君时辅慨夫族谱之未修也，遂谋诸宗长柏泉、青山、后溪、左川诸子侄等，属予邹子文华，代辑其事，葢欲像先启后，而为一家之信史也。适际岁歉，人心异同，因而草畧未兑。其志彰美传盛犹未尽也。爰是欲尊其亲者每切重修之念，兹因予复游郎川，告余曰：“吾家自唐宋迄今，业本耕读，聚族旧矣，延蔓湻溪郎川，所居不下数十处，子孙亦蕃矣。既旧且蕃，而谱可因循乎哉？况新天子御极图治，尤以仁孝为先，欲得兹谱重辑而登诸梓。”予曰：“祖宗积庆观乎子孙，诸君言及于此，可谓世济其美。”予虽谫劣无闻，旧谊有，弗获辞。因复肇事于乙亥之春，告成于冬，恐其亲疎不辨而作世图，忧其长幼失序而作列传，善行必録扬其休也，传征必録昭其实也，缙绅必録著其荣也，祀享必隆重追远也，营建必详乐施舍也，家规必饬示宗训也。一披阅间而仁孝劝惩著矣。由是而家而国而天下，效法之思胥视此而起，奚翅湻溪郎川之田氏一家永赖巳哉？

顺治十四年田氏族谱序

礼部尚书吕宫撰

田之先系自虞舜，舜姓姚氏，其国虞，其后裔厯夏商作宾王家，一氏虞，一氏姚。武王封胡公满于陈，因氏陈。迨敬仲奔齐而和纂齐祚，其公族曰田。至齐王建亡而其苖裔㪚处于神州者，或氏姚，或氏虞，或氏陈，或氏田，葢四姓著。厯汉晋及十八朝，田之显者若台辅钧衡，褒爵荫封，勲业震耀朝㝉者蝉联相继。以故所著田氏谱，刘孝标注《世说》，时时称之。迄于唐，田之指日益伙，而能举其所由来者鲜矣。惟徙洛者自唐及宋，冠葢如云。以循良显，则有仁会公也；以金吾贵，则有道归宾延公也；以勲绩著，则有宏正与布也。若锡公之鲠㮣忠直，比汲长孺，况公之发奸摘伏洞彻民隐。祥公之崇正黜邪、钦扶元佑，岂不亦彬彬都雅之隆哉？

宋靖康后，祥公之子讳载，为康王藩相，扈驾南迁，因赐第于湻水之潘城，其胥宇之始也。携六子以仝临，越一传而诸子一徙郎，一徙桐，一徙杭，一徙钟离，一徙阊门，一徙旌阳。其长子留潘城者又析而为花山，为花犇。六百年来，惟郎川、湻水子姓代泽诗书，同举昭穆。今又五十年，花山田子景琩纠族而踵修之，搜讨远近，规陈擘画，而著为十志，则绳先裕后之模靡一不胪列于斯矣。噫！是岂惟田谱哉？抑亦田史也。

田子敦伦笃行，征信阙疑，俾数千指之族，一气周流，宛若身之使臂，臂之使指，而又共袭衣冠，耀于礼乐。田氏百年之旷史将于兹复续矣，岂第刘孝标所称而嗣之哉？虽然，田子贤矣，其昆季若景淑、景亮、景伟、景逊若而人，佥同心一德，将克昌厥后者也。吾故不以序田氏谱，而序田氏史。

重修淳郎田氏家乘序

谨按：家乘修自前明正德年间，迄乾隆甲午，凡五修。康熙以前俱用苏氏式，序昭穆，辨长幼。甲午以后，始易以五世表而另列行派于后，亲疎秩然，源流具悉，为至当不易之规。自甲午迄今，七十有五祀，中间议修者数，每以岁祲而止。道光甲辰春，万清将赴礼部试，因怂慂族人预筹资费。丁未，公车旋，与族人晤聚。适郎川存元叔、可灴兄等来省祖墓，问慰外，即语及谱事。谓余曰：“家乘之修亟矣，而子又东西南北人也。幸年榖时熟，资费稍裕，此事今付诸子矣。”万清蹴然弗敢应，又弗获辞。

于是湻郎合议，公举任事之人。其综理祠内事务、经纪出入、清查各房继立，凡六人。考订纂辑，详悉较雠凡十人。经催丁费，治剧理烦，凡十有四人。始事于孟春，锓版于孟夏，而告成于仲冬。章程凡例一禀成式。是岁大水，祠垣圯，谱局再徙。诸君夙夜襄事，始终勿懈，可谓勤矣。

工既竣，父老肃衣冠谒祖。因慨然曰：“人道莫大于仁，为仁莫大于亲。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。谱者，上治祖祢，下治子孙，通千百年于一日，联千万人为一体者也。”

自吾祖崇公肇基，世传忠厚，耕读相承。湻郎相距百里，岁事往来，亲爱雍睦，蔼然一家，岂非祖宗德泽之厚、贻谋之远而緾绵恺恻之情相维相系，有固结而不可解者耶？为子孙者食旧德，服先畴，抚高曾之桮桊，当思所以承先；念奕叶之箕裘，当思所以裕后。毋作奸犯科，毋纵欲败度，毋见利忘义，毋狥私灭公，奕世载德，不忝前人，则祖宗乐有贤子孙而福佑随之矣。

吾深幸兹谱之成，而敬宗收族之义之藉以明也。吾转悲夫河伯为灾，饥馑洊至，寝庙之待营而丁费之甚艰也。是惟我同族之人，患难相恤，忧乐与共，恐惧修省，转败为功，庶先灵得以妥侑，而后嗣之克俾昌炽也。因顾谓曰：“兹役不易，宜书之以示后人。”万清于是叙其颠末，述其训辞弁诸简端。吁！览斯谱者亦可以油然而兴感矣。

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道光岁次戊申黄钟月

二十三世孙万清熏沐敬撰

供稿：田伟（谱名启才）