华夏本土民间创新哲学，历时十年创建

欢喜学（通俗本）

——谨将本作献给我苦难的母亲侯桂珍

帅士象 著

笔名帅士象，真名田世荣，四川绵阳市安州区人。退休历史编辑。写小说、诗歌、长篇童话、喜剧编剧；哲学、国学研学者。数十年来虽创作数百万字，发表百余万字，空观之下，犹如未著1字。

微信：18780368887（幽默作家）。信箱：1013156262@qq.com。

【编者注：田世荣《欢喜学》（通俗本），是抖音空间39集《欢喜学》(每集28分钟左右)的文字修改版，“是我们田氏人家送给世界的智慧礼物”。作者田世荣宗亲授权华夏田氏网、田氏网微信公众号全文首发连载。版权属田世荣所有，转载请注明来自田氏网。】

2016年——2025年

目 录

欢喜学，简洁地称为六四三哲学体系。六字：“苦凶空舍逆喜”——实相实为追求高级逆转的高维智慧；四字：幽默态度；三字：喜布施。

一：什么是欢喜学？

二：苦一，人生有多少种主要的苦？

三：苦二，人生大苦是如何形成的？

四：凶，是苦的现代大升级

五：空，空是欢喜学的认识论

六：舍，“舍”是《欢喜学》的首要方法论

七：逆一，灾难命运可否逆转？

八：逆二，五大逆转法是《欢喜学》的核心

（一）佛学的哲学逆转

（二）易经的哲学逆转

（三）《黄帝内经》的哲学逆转

（四）DNA的可塑性逆转

（五）帅氏幽默学的哲学逆转

九：喜，喜布施

十：中国哲学线索大全（帅氏排列法）

导 论

提要：《欢喜学》是我历时三十余年积累创建的创新民间哲学，由我独创的帅氏幽默学为主官，佛学、易经、《黄帝内经》、DNA学为次官，共约17官（依《黄帝内经》12官说）的各门智慧精华合力创建。大道至简，我总结为“六四三系统”：六字：“苦凶空舍逆喜”哲学体系，全书围这六字展开叙述；四字：帅氏幽默学的核心——幽默态度；三字：喜布施——先拥有创造欢喜的方法论，能欢喜自己，再分享别人，让世界多一些欢喜，少一些悲哀恐惧。

一

《欢喜学》的核心，就是“喜布施”三个字：喜己喜他。试图让现在、未来亿万之人记得人间有“喜布施”这个概念。要做到这一点，必须要有正、善、慧、家等几方面的方素养。家者，通俗地说，就是自己要成为一个优秀的幽默家，有创造欢喜的能力。这也是本门学问要帮助大家解决的问题。我有个观点，人人可幽默，事事可幽默。但欢喜的内涵与外延极大，我姑且用通俗的幽默一词表述。这是一门可纵横世界纵横庭堂的大智慧，可化解人间亿万困境，并不是插科打诨，更不是黄段子。

《欢喜学》的实践我经历了三十几年的蜕变，无数次超越自己才有现在的样子。我想得很容易，其实，对于普通人有两大难点：一是创造欢喜的智慧幽默不容易创造，正如文学评论家李建军博士讲，有趣就意味着难度（我是幽默作家发表了几百篇幽默小说，当然觉得幽默容易创造）；二是《欢喜学》中提倡的喜布施（后面会介绍有六大内涵，核心是利他，给他人奉献礼品，给予不求任何回报），世人会觉得像钝刀割肉般痛苦难以施行。

罗素的弟子，图灵的师傅，天才中的天才维特根斯坦在他惊人的日常语言哲学中认为，语言即世界。他认为，哲学家的意义，就是向人们讲清可以说清之事情，让人活得不茫然，因此活得有一点意义（因为人本质上活得没有意义）。我认为，这还不够，要更加进一步，要欢喜，要让人在欢喜的语言中获得智慧，自己欢喜，再分享给他人欢喜，还能解决现实生活中尖锐复杂的问题，让自己从困境中解脱，帮助他人解脱烦恼痛苦，让世界更加充满活力与快乐。这就是我说的喜布施。

要达到这一点，首要方法论就是我在实践中总结出来的帅氏幽默学，先能够娴熟地创造幽默。帅氏幽默学包括两大部分：幽默艺术与幽默态度。

幽默艺术即是我帮助人创造幽默的方法。早在三十年前，我在百万大刊《演讲与口才》上发表发我的原创幽默理论《幽默的七大特性》。引用者众多。其中最著名的一位引用者是当时在莫斯科读书的哲学博士王博士。她现在已经是文学博士后，二级教授，某大学外语学院院长，近两年我们还联系过。但是在实践者我发现，幽默艺术其实应该有十大特性，并且彼此融和交叉，综合使用。顶级的幽默往往是几个幽默特性的综合体。我用这一方法论，创作了大量幽默短篇小小说、幽默短篇小说、幽默长篇小说、长篇幽默童话，在海内外发表了二百余篇幽默小说。很多幽默小说被抄袭，抄袭者只把我的名字改成他的名字，其他的一字未变。我的很多经典幽默小说被列为文章枪手的教科题材（枪手是职业写稿挣钱者）。可见帅氏幽默艺术中幽默十大特性的可行性，这是一门被发现并广泛使用的真功夫。

幽默态度则是我体验了三十多年，在幽默艺术上大跨了几大步，进入了方法论哲学境界。胡适说得好，若哲学不是可以解决人类当下未来问题的方法论，便没有意义。幽默态度的核心就是“逆转”。这是高于六维思维的一种七级思维。这种逆转的幽默态度，我分为钻石级与黄金级两大类，共有一百多种，本书在后面将一一阐释。我有个礼品智慧的观点，人活在世界上，要有礼品智慧的理念，有一门真功夫，向人类奉献钻石、黄金级礼品，而不是破铜烂铁。但钻石、黄金寻找何难？我在贫病交加中三十多年创建这门学问，只赔钱，不赔钱。这值得。我知道，有时历史的天空中打了三五千年的雷，人类智慧都没有艰难地向前震动一小步。圣贤之人的认知是，只要你做的事对人类有用，人们知道你要做，不知道你更要做。有无财物报酬并不重要，能够健康清醒地活着，家人平安，有机会向人间分享你的智慧发现，能够为人所用，助人化解困境，获得欢喜，这就是你最大的报酬。

钱理群说过，现代所以不容易出现大师，是无法在理论中有所创新。前一两千年的智者，把啥智慧都捋了个遍，的确不容易有所创新发现。帅氏幽默学有所创新，才是我斗胆将《欢喜学》向世界分享的椎骨。当然我是亿兆茅草中的一根残疾卑微茅草，我可不想当什么狗屁大师，我一个中学生，是绝对的边沿垃圾。我只是想分享给世界，让大家有一点点用即可。切记，有一点点点点用即可。这部《欢喜学》是绝对可以让大家获得一点点的。空观之下，一切都没有意义，甚至我这短暂的生命根本没在宇宙中存在过。我最心爱的理想是，我是农民的儿子，在完成这一任务后，上苍再恩赐我十几年时间，我要在乡村租半亩地，种一些心爱的辣椒、茄子、西红柿、青菜、玉米、水稻、麦子、桃子李子、苹果梨子等，在春天享受成万顷花香，秋天漫漫金黄浸香，无疾而终月夜下眠于亿虫的音乐大合奏。

欢喜智慧才是《欢喜学》要追求的核心。但是，我一个中学生，像大家一样沉溺于功利境界，贪色贪财，像许多看上去没有五官却拼命掠食享乐的低等生物一样，有何智慧？贪婪只有让我从愚蠢到更加愚蠢，从困厄到更加困厄。

供稿：田世荣